Thumbnail play icon

Jordan Peterson – Cizinci, hadi a zlo

75 %
Tvoje hodnocení
Počet hodnocení:49
Počet zobrazení:2 209

Jordan odpovídá na otázku, jak mohou lidé ztratit soucit k lidem z ostatních skupin a chovat se iracionálně a krutě – například ve válce. A co s tím mají společného hadi?

Přepis titulků

Ptal jste se, jaký je biologický základ, a biologický základ je: Jsme v podstatě nastavení, v jistém smyslu, na doménu řádu a chaosu. To je další pohled na věc. Doména řádu, ještě jednou, je tam, kde to, co děláte, funguje. Protože naše prostředí není jen příroda, ale i společnost. Takže nejenom, že se musíte správně vypořádávat s nepravidelnostmi přírody, abyste dostali to, na co míříte, tak víte, že máte pravdu.

Ale musíte to dělat i tak, aby to ostatní schvalovali a podporovali. To je přísné omezení. Mluvili jsme o tom jako o omezení při interpretování světa. Ale jednou za čas něco naruší tu stabilitu. To je jako ten černý kruh v bílém hadu v symbolu jin – jang. Ten bílý, to je řád. Má v sobě černou tečku. To protože chaos může kdykoli narušit řád. A máte obvod, který to detekuje. A je to tentýž obvod, který detekuje hady a predátory.

Samozřejmě, proč by ne? Na narušitele musíte zareagovat okamžitě. Dobře, takže to je potřeba o okamžitou reakci. Jde o téměř, jak jste říkal u těch dětí, o téměř nelidskou nebo disociativní... Schopnost chovat se, jako by to nebyl člověk, nelogicky. To je dehumanizace, správně. A věc se má tak... A co je hodně vtipné... Myslíme si, že přirozená reakce při pohledu na člověka je, že to je člověk.

Ale to není pravda. Normální člověk, v jistém smyslu, není člověk. Normální člen vašeho kmene je člověk. Název většiny kmenů na světě v jejich jazyce znamená "lidé." Což naznačuje, že oni jsou lidé a všichni ostatní jsou barbaři. Jsou to síly chaosu. Jsou cizí. Přináší nemoci a problémy. Nechci ale být příliš pesimistický, protože...

Tohle je ta hlavní debata mezi konzervativci a liberály. Konzervativci jdou častěji cestou: Cizinec rovná se patogen. A méně je přitahuje ta představa, nebo alespoň klasicky, že obchodování s cizincem má výhody, které převáží ta rizika. A obecně řečeno, liberálové mají opačný postoj. Ale obojí je pravda. Je užitečné obchodovat s cizinci, protože mají skvělé věci, které nemáte. Ale může to být nebezpečné, protože nevíte, čím jsou ty věci nakaženy.

Doslova, ale i obrazně řečeno. Tady je příklad toho, jak věc může být virus: Zamyslete se nad autem. Pokud chcete přinést do komunistické země něco, co řve "člověk s vysokým statusem," nemůžete vymyslet nic, co by to vysílalo zřetelněji, než auto. Auto řídí jeden člověk, je zcela samostatný a odstíněný, nepotřebuje žádnou státní podporu nebo povolení, aby v něm mohl jezdit.

Kdybyste chtěli vysvobodit komunisty z jejich kolektivní patologie, nejlepší by bylo seslat jim tam auta, protože automobil řve osobní samostatnost. A tak když dostanete artefakt od cizince, nevíte, čím je kontaminován, řekněme to takhle. A tak máme obvod, který to řeší, a je to ta věc, která asociuje cizince se silou, která sní slunce, když v noci zapadá.

To je ten nejstarší popis. Ale je to had nebo predátor. A co uděláte s hadem nebo predátorem? Spálíte ho. Zabijete ho. Rozdrtíte ho. Je s ním spojena ničivá síla, která je absolutně... Je to morálně správné. Protože jasně, je-li to jedovatý had a ohrožuje vesnici, samozřejmě ho zabijete a jste za to pak oslavován.

Takže v jistém smyslu tatáž dehumanizující síla, která dovoluje lidem se tak chovat ve válce, také umožňuje lidem odpojit se od kohokoliv, kdo nesouhlasí s jejich ideologií ve školním prostředí, na univerzitě. Jako co se stalo na McMasters. Proto nemám rád ideologie.

Protože rozdělují svět na ty, kteří jsou bezpečně začlenění v naší hierarchii, a hady. To je nebezpečné. A důvod, proč ta doktrína o tom, že hranice mezi dobrem a zlem vede srdcem každého z nás, ten citát mám od Alexandra Solženicyna, ale také to je myšlenka, která se na Západě intenzivně rozvíjela po tisíce let.

Snad se vyvíjela dávno před tím, než jsme vymysleli příběhy v Genesis, Protože v Genesis je ráj. Což je něco jako dobře fungující hierarchie. Také to je rovnováha mezi řádem a chaosem, má zdi a je to zahrada. Ale objeví se tam had. A to je totéž jako černá tečka v bílém hadu v symbolu jin – jang, a tedy nezáleží, jak dokonalé je to prostředí, něco cizího se stejně dostane dovnitř. Je to jeden z nejstarších příběhů lidstva.

A ta věc, která se objeví vevnitř v Genesis, je had. Ukáže se, že ten had je satan. Jak se to sakra stalo? Je to had. Odkud se to vzalo? Není to přímo v Bibli, ale v obklopující mytologii. Je to částečně, protože lidé si začali uvědomovat, že nejhorší had nebyl had. Nejhorší had byl ten uvnitř člověka. Protože zlý člověk je daleko větší hrozba než had.

Had vás sice chce kousnout a sníst a tak dál... A byli peklem pro naše prapředky. Ale lidé se odjakživa snaží zjistit, kde je ta hrozba. Nejprve byla vnější. Byl to had nebo barbar. Ale potom se umístila uvnitř lidí. "To je zlý člověk, ten v sobě má hada." A pak se objevila myšlenka, tohle je tak hustý, myšlenka, že ten had ve zlé osobě A a had ve zlé osobě B jsou tak nějak stejní.

A odtud se začíná brát artikulovaná morálka. Že ve všech lidech je zlo. Potom i představa zla začne být abstraktní. Stejně jako představa dobra. Zlo se spojí se satanem a satan se spojí s hadem. Je to zarážející. Takhle se ty... Byli jsme šimpanzi, pro Kristovy rány.

Trvalo nám dlouho vyvinout si ideál. Jen říct to slovo "ideál". To implikuje opak ideálu. Tyhle věci byly ztělesněné dávno před tím, než se staly abstrakcemi. Nejprve byly ztělesněny, ne jako "zlo", ale jako zlá věc nebo zlý člověk. "Zlo" se z toho muselo vyextrahovat. A i to bylo vyextrahováno nejprve jako drama. Jako záporák ve filmu. Není to nějaký záporák, je kombinací záporáků.

Je ztělesněním zla. A dobrák není jen dobrák, je ztělesněním dobra. Je to hrdina. Má víc hrdinských vlastností než běžný člověk. A takhle se rodí abstraktní myšlenky.

Komentáře (2)

Zrušit a napsat nový komentář

Odpovědět

A teď by to Jordan mohl říct tak abych to i já pochopil....já vím to by bylo asi těžké

23

Odpovědět

Toto osmiminutové video je vzato z podcastu s Joe Roganem, který trvá kolem 2-3 hodin. Když se na to podíváš na celé, tak ti to o čem hovoří snad lépe zapadne do kontextu a bude více jasnější.

61
Používáme cookies, abychom mohli provozovat tuto internetovou stránku a zlepšit Vaši uživatelskou spokojenost. Budete-li pokračovat beze změny nastavení, předpokládáme, že souhlasíte s ukládáním souborů cookies z internetových stránek. Více informací o použití cookies.
OK