Pod pojmem Kámasútra si většina lidí asi představí starobylou indickou knížku, která pojednává o různých krkolomných polohách při sexu. Skutečnost je ovšem taková, že v Kámasútře není jediný obrázek a pasáž o sexu tvoří jen jednu z celkových sedmi kapitol této knihy. Jak tedy vypadá Kámasútra ve skutečnosti?
Tohle je Kámasútra. Je všeobecně známá jako indická
kniha akrobatických sexuálních praktik. "Žena má obě nohy skrčené
a položené na břiše. Toto se nazývá pozice kraba." A od jejího vzniku
zhruba před 2 000 lety vznikly její překlady,
pirátské kopie i ilustrované verze. Stala se inspirací
pro čokolády, kondomy, filmy, a ano,
dokonce i pro nábytek, navržený pro pozice Kámasútry.
Ale část o sexuálních technikách tvoří jen zlomek knihy. Nejsou v ní ani žádné obrázky. A zbytek? "Dívka, která sdílí jméno se stromem
či řekou, je považována za bezcennou. Stejně tak dívka, jejíž jméno
končí na písmeno R nebo L." Ukazuje se, že Kámasútra
je do značné míry nepochopená.
O něčem to vypovídá, že ze všech textů psaných sanskrtem,
které tato země vyprodukovala – a vyprodukovali
jsme jich mnoho tisíc – že Kámasútra je jediný text, který znají po celém světě. Kámasútru, co v překladu
zhruba znamená "Pojednání o touze", původně napsal ve starém
indickém jazyce, sanskrtu, filosof Vátsjájana,
někdy kolem třetího století.
O mnoho století později
se stala populární i na Západě. Britský objevitel
Richard Francis Burton, orientalista známý svými
cestami na východ v 19. století a překladem sbírky
Tisíce a jedné noci do angličtiny, zadal tisk
prvního anglického vydání Kámasútry. Burtonovým cílem bylo knihu představit tehdejší viktoriánské společnosti,
která sexualitu potlačovala. A aby se vyhnul
britským zákonům o nemravnostech, vytvořil klub, který soukromě
publikoval východní knižní erotiku, kterou by jinak bylo nelegální
tisknout.
Včetně Kámasútry. Až o téměř 100 let později, během období sexuální revoluce, dovolily USA publikaci této knihy. A jakmile se
v 90. letech dostala na internet, bývaly často kopírovány a šířeny
pouze kapitoly zaměřené na sex. To vedlo k obrazu Kámasútry,
jaký zná dnes většina lidí.
Lidé v tomto textu hledali jakousi... snad orientální
či exotickou verzi sexu, kterou by mohla Indie poskytnout, aniž by porozuměli kulturnímu kontextu. Pokud tedy Kámasútra není
sexuální manuál, co to tedy je? Spíš je to manuál toho, jak žít v pohodlí a luxusu
během tohoto období indických dějin. Části o sexuálních aktivitách
tvoří jen jednu část ze sedmi.
Když pomineme kapitoly o líbání,
kousání a různých způsobech ležení, obsahuje kniha návod,
jak si má muž zařídit dům. "Nedaleko od pohovky, na zemi,
by mělo být kulaté sedátko, vozík s hračkami
a deska na hraní kostek. Před hlavní místností
by měly být klece s ptáky." V knize se také píše
o 64 uměních, které by každá kvalitní,
veřejně známá žena měla zvládat. Včetně umění tetování,
hraní na hudební sklenice plné vody, vaření, umění učení
papoušků a špačků mluvě a znalost umění války.
A vysvětluje,
jak si muž může pořídit ženu, jak nejlépe páchat cizoložství
a také několik kouzelných receptů. "Hodí-li muž tuto směs po ženě, nebude ona pak
milovat nikoho jiného." Občas kniha mluví přímo k ženám. Je tu pasáž o tom, jak si žena může udržet
kontrolu v domácnosti s více ženami.
A další pasáž o tom, jak si vydělávat
prací kurtyzány, tedy sexuální pracovnice. Také dává ženám tipy na to,
jak zvládat a ovládat muže. A v tomto smyslu je o moci
stejně jako o potěšení. Jak získat to, co chcete,
jak muže donutit dělat to, co chcete. Historička Wendy Doniger říká,
že na svou dobu se v knize dá najít dost
progresivních výroků o roli žen ve společnosti
a jejich přístupu k potěšení. Je zde výslovně řečeno,
že jedním z důvodů vzniku Kámasútry je ten, že smysl sexu
není mít děti, ale užívat si.
To je revoluční myšlenka. Zároveň je však kniha
plná vzájemných rozporů. Není tolik o praktikování sexuality jako o kontrole nad sexualitou. Například je v ní seznam druhů žen, se kterými si nemáte užívat. A znásilnění je tu uvedeno
jako přijatelný poslední způsob, jak si sehnat manželku.
"Podejte dívce omamující látku a užívejte si s ní,
dokud nenabude vědomí." O 2 000 let později není překvapivé,
že tento text neobstál test času. Je to kniha poplatná své době, historický záznam toho,
jak mohl vypadat elitní život a potěšení ve starověké Indii. Nemyslím si, že rané
indické texty, žádný z nich, můžeme napasovat do kategorií
typu feminismus nebo patriarchát tak jednoduše,
jak dnes tyto kategorie zní.
Úkol, který na sebe ta kniha bere,
je stěžejní pro celou lidskou společnost. Ten úkol zní: Jak najít soulad mezi základními lidskými instinkty
a touhou a honbou za potěšením a společenským řádem
a společenskými závazky? Během staletí se Kámasútra přesunula od indických filosofů
přes viktoriánské objevitele až k dnešním
sloupkařům v časopisech.
A začala žít vlastním životem. Pasáže o sexu vydržely, zatímco komplexnější pasáže
o pohlaví, moci a třídách byly ztraceny v překladu. Překlad: Xardass
www.videacesky.cz
XardassPublikováno: 7 let
