Jordan Peterson – Je západní společnost patriarchát?

+SedlákUž jen druhý odstavec je etymologicky špatně, ono to bylo naopak. Nejdříve byli Slovani, až poté bylo anglické slave..

(_The Slavic autonym *Slověninъ is usually considered a derivation from slovo "word", originally denoting "people who speak (the same language)", i. e. people who understand each other, in contrast to the Slavic word denoting "foreign people", namely němci, meaning "mumbling, murmuring people" (from Slavic *němъ "mumbling, mute"). The latter word may be the derivation of words to denote "Germans" or "Germanic peoples" in many later Slavic languages: e. g., Czech Němec, Slovak Nemec, Slovene Nemec, Belarusian, Russian and Bulgarian Немец, Serbo-Croatian Немац and Nijemac, Polish Niemiec, Ukrainian Німець, etc.,[12] but another theory states that rather these words are derived from the name of the Nemetes tribe,[13][14] which is derived from the Celtic root nemeto-.[15][16]

The word slovo ("word") and the related slava ("glory, fame") and slukh ("hearing") originate from the Proto-Indo-European root *ḱlew- ("be spoken of, glory"), cognate with Ancient Greek κλέος (kléos "fame"), whence comes the name Pericles, Latin clueo ("be called"), and English loud.[citation needed]

Alternative proposals for the etymology of *Slověninъ propounded by some scholars have much less support. B. Philip Lozinski argues that the word *slava once had the meaning of "worshipper", in this context "practicer of a common Slavic religion", and from that evolved into an ethnonym.[17] S. B. Bernstein speculated that it derives from a reconstructed Proto-Indo-European *(s)lawos, cognate to Ancient Greek λαός (laós) "population, people", which itself has no commonly accepted etymology.[18] Meanwhile, others theorize that Slavyane (Russian: Славяне) is of toponymic origin, from a place named Slovo or a river named Slova;[19] this, according to some, is implied by the suffix -enin.[citation needed] The Old East Slavic Slavuta for the Dnieper River was argued by Henrich Bartek (1907–1986) to be derived from slova and also the origin of Slověne.[20]

The English term slave derives from the ethnonym Slav. In medieval wars many Slavs were captured and enslaved, which led to the word slav becoming synonym to "enslaved person".[21][22] In plus, the English word Slav derives from the Middle English word sclave, which was borrowed from Medieval Latin sclavus or slavus,[23][better source needed] itself a borrowing and Byzantine Greek σκλάβος sklábos "slave," which was in turn apparently derived from a misunderstanding of the Slavic autonym (denoting a speaker of their own languages). The Byzantine term Sklavinoi was loaned into Arabic as Saqaliba (صقالبة; sing. Saqlabi, صقلبي) by medieval Arab historiographers. However, the origin of this word is disputed._)

+SedlákAle když už ses přihlásil k "bílým", tak stejný případ je "příchod praotce Čecha z Bílé Charvácie" (území definované slovy _mezi Odrou a Vislou_). Ten a jeho banda zase vyhnali Kelty. Takže si nevybereš.

(Mimochodem slovo Indián je definováno jako "pohan". Takže tví předkové sice nevyháněli indiány z Ameriky, ale pohany z České kotliny. Jaký je vlastně rozdíl s prvním tvrzením ?)

+SedlákJenže na světě neexistuje nikdo (ať už z jakékoliv skupiny), kdo by sám někomu neublížil, nebo kdo by na násilné minulosti předešlých generací něco nezískal. Indiáni se nestali jen obětí bílých Evropanů, ale i jiných indiánů. Navíc Ameriku neosidlovali jen běloši. Zkrátka ať se podíváte na jakékoliv území, jakoukoliv zemi, národnost, či jinou skupinu, každá má ve své minulosti potoky krve. Protože jsme lidi a lidé se umí vraždit a často to prostě dělají. Všichni máme v sobě schované nějaké předpoklady k násilí a páchání bezpráví a společnost a další okolnosti nám dávají větší či menší příležitost je pustit na povrch. Němci dělali za války strašné věci, Češi dělali za války (udávali se) i po ní strašné věci, Francouzi, Poláci, Švýcaři, atd. Neexistuje větší skupina lidí se kterou byste nemohl spojit nějaké bezpráví, či násilí. Proto postrádá smysl připisovat lidem vinu na základě skupinové příslušnosti, ale jen na základě individuálních činů a rozhodnutí.